2008年11月25日 星期二
機車被拖吊日記~
好,剛好我在圖書館預約的書「Qt程式設計」今天是最後一天了,一定要去領。
進去出來,我的機車不見了,看對面,有一台拖調車正在對面拖吊,
我一看,我的車剛好在上面,
趕快去拜託員警可不可以還我的車?
若是現在正在移的車子是可以還我,但是,是對面的機車的話,是沒有辦法還我的。
沒有辦法,為了不要坐計程車過去領車,我拜託他能不能讓我一起坐去拖吊場,最後他是答應了。
跟車上的工作人員聊了一下,其實,他們沒有拖越多,領越多的事情。不過,不知道有沒有業績壓力就是了。
回來之後,一直在想如何把這一個開銷賺回來。
是要少吃幾餐?還是在其它地方省下來?
最後,有一個感想,倒不如現在好好認真唸書,
以後,若可以的話,可以早一點出去工作。這才是真正的方法啊。
感想:
1. 多走幾步路找位置比較好。
2. 若真的要被拖吊時,這個時候一定要跟警察說有困難,一定要拖個五分鐘十分鐘,其實,外面還有很多台可以拖吊,他不一定要拖你這一台,反正就講說很可憐,學生沒有錢~在資料還沒有KEY到電腦前,都有機會。離拖吊場越遠,要回來的機會越大。到拖吊場的話,有很多其它人,機會會非常小。
3. 認真唸書,以後才可以真的賺錢。
4. 快把腳踏車修好,不要靠機車通勤了
5. 大約9~17都很危險。
這樣一共花了200(拖吊)+600(罰單)。
都可以買一本我要借的書了~還有剩哩~
最後看完這一本書,竟然也不是我要的,天啊,那我幹麻去借這一本啊
2008年11月21日 星期五
清晨學習的效果是深夜學習的六倍!
熬夜讀書不只沒用還有害
書讀到深夜很了不起嗎?不,完全不是。一但變成夜貓子,把深夜當成讀書時間,那麼不只學習效果不會提升,反而會把身體搞壞,精神上也會陷入空洞的狀態。因為深夜讀書違反了人類身為生物的自然原理。
控制內臟功能或體溫調節等等的身體功能,是我們體內的自律神經。自律神經裡面有交感神經和副交感神經,交感神經在活動或是緊張、興奮的時候會工作,而放鬆的時候則是副交感神經在工作。
白天主要是交感神經在工作,到了晚上交棒給副交感神經。副交感神經負責身體的修復與再生等等維修工作。交感神經則好好休息準備應付明天的工作。
至於深夜讀書的人,可以說是用副交感神經來讀書的。這樣就是把武器搞錯了。就好像拿著豆腐去打架一樣,實在很可笑。尤其是年輕人,特別容易產生深夜讀書很帥氣的錯覺,但深夜懶散的讀書,效果其實並不値得期待。
與其這樣,還不如早起短時間讀書,效果更好。
清晨的二十分鐘,相當於晚上的兩小時
夜晚比較領先的副交感神經大概是在天亮的時候,也就是清晨五點左右和副交感神經互換的。
因此盡量選擇五點左右,要是沒辦法就六點左右起床吧。好好的早起,先看看戶外的陽光。讓陽光接觸視神經,可以重新設定一整天的節奏,讓大腦跟身體認為「已經早上啦」,進而開始活躍起來。
原本人類的生理時鐘就是二十五小時。而一天只有二十四小時,所以如果放著不管,這一小時的偏差就會越來越嚴重,讓人變成夜貓子。更別說當今社會不管商店或電視,都是二十四小時的營業的。更加速了夜貓子的增加。
人類體內每秒有三億個生化反應在進行,如果交感神經和副交感神經沒有妥善運作,這些生化反應就不會順利進行。若早起的「晨間型的人」,自律神經的平衡也不會崩壞。而且在維護身心健康上,早起也非常有效。
每當建議大家在早上學習,有人會說「早上太忙了,沒辦法讀啦」,但是其實只要二十分鐘就好了。就像前面(我的前一篇文章)「分段模組學習」所提到的,二十分鐘其實是最有效率的學習時間。安排學習十五分鐘 + 複習檢查五分鐘。只要一個模組就可以了。這樣應該就辦得到了吧。
在學習方法論的世界裡面,認為在早晨,尤其是早餐之前進行學習,效果是深夜的六倍。也就是說早上一個模組二十分鐘的學習,效果可以與晚上的兩小時匹敵。
另外,每天早上學習二十分鐘,也能對自己建立一份小小的自信。
這麼做可以讓自己感覺到,自己心中的核心意識一天比一天穩固。
因為這樣就可以給自己一個小小歡呼,「我也是挺能幹的呢。」
只要二十分鐘的習慣,就可以徹底改變人生。讓我們打破「睡到快要遲到」的習慣吧。
如果不這麼做,不管是明年、後年,還是會一直賴床下去。
※養成清晨學習的習慣,人生將會大幅改觀。
參考資料:
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2008年11月16日 星期日
天將降大任於是人也
【原文】
孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」
【註釋】
[1]畎(quan)畝:田間,田地。[2]傅說(yuo):殷武丁時人,曾為刑徒,在傅險築牆,後被武丁發現,舉用為相。[3]版築:一種築牆工作, 在兩塊牆版中,填人泥土夯實。[4]膠鬲(ge):殷紂王時人,曾以販賣魚、鹽為生,周文王把他舉薦給紂,後輔佐周武王。[5]管夷吾:管仲。士:此 處指獄囚管理者。當年齊桓公和公子糾爭奪君位,公子糾失敗後,管仲隨他一起逃到魯國,齊桓公知道他賢能,所以要求魯君殺死公子糾,而把管仲押回自己處理。魯君於是派獄囚管理者押管仲回國,結果齊桓公用管仲為宰相。[6]孫叔敖:是春秋時楚國的隱士,隱居海邊,被楚王發現後任為令尹(宰相)。[7]百里奚舉於市:春秋時的賢人百里奚,流落在楚國,秦穆公 用五張羊皮的價格把他買回,任為宰相,所以說「舉於市」。[8]曾:同「增」。[9]衡:通「橫」,指橫塞。[10]征:表徵,表現。[11]法家拂士:法家,有法度的大臣;拂,假借為「弼」,輔佐;拂士即輔佐的賢士。
【譯文】
孟子說:「舜從田間勞動中成長起來,傅說從築牆的工作中被選拔出來,膠鬲被選拔於魚鹽的買賣之中,管仲被提拔於囚犯的位置上,孫叔敖從海邊被發現,百里奚從市場上被選拔。所以,上天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。這樣來震動他的心志,堅韌他的性情,增長他的才能。人總是要經常犯錯誤,然後才能改正錯誤;。心氣鬱結,殫思極慮,然後才能奮發而起;顯露在臉色上,表達在聲音中,然後才能被人瞭解。一個國家,內沒有守法的大臣和輔佐的賢士,外沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。由此可以知道, 憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。」
【讀解】
吃得苦中苦,方為人上人。
孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人。其實,為人所熟知的,還有姜子牙的故事。
所謂「天將降大任於是人也,必先苦其心志……」云云,成 為《孟子》最著名的篇章之一,後人常引以為座右銘,激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念 和濃厚的生命悲劇意識,一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。
借用悲劇哲學家尼采的話來說,是要求我們「去同時面對人 類最大的痛苦和最高的希望。」(《快樂的科學》)
因為,痛苦與希望本來就同在。
說到生於憂患死於安樂,太史公說得好:
周文王被拘美裡而演《周易》,孔子困陳蔡而編《春秋》,屈 原遭流放而賦《離騷》,左丘明失明而寫《國語》,孫胺腳殘而著 《兵法》,呂不韋遷蜀地而出《呂覽》,韓非子被秦國囚有《說難》、 《孤憤》,《詩經》三百篇,大多都是發憤所作。(《史記‧太史公 自序》)
之所以如此,正是因為他們身處逆境的憂患之中,心氣鬱結, 奮發而起,置之死地而後生的緣故。
至於死於安樂者,歷代昏庸之君,荒淫逸樂而身死國亡,其 例更是不勝枚舉。
所以,對人的一生來說,逆境和憂患不一定是壞事。生命說 到底是一種體驗。因此,對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。當你回首往事的時候,可以自豪而欣慰地說:「一切都經歷過了,一切都過來了!」這樣的人生,是不是比那些一帆風順,沒有經過什麼磨難,沒有什麼特別體驗的人生要豐富得多,因 而也有價值得多呢?
2008年11月10日 星期一
會做事,更要會做人
【手無寸鐵,有本事才利害】
就是有這種人,誰管你以前是多利害,你現在的環境才是最現實的世界,好好的針對眼前的任務去想一想該如何達成?別用嘴巴吹了!動手吧!
看到卸任總統「一點權力都沒有」,很多人非常感慨吧?別老是緬懷以前自己的風光,那些你回家在床上自己慢慢想,人家沒興趣聽。你以前有多風光都過去了,
如今來到這裡「一切歸零」重新開始,我們不想聽,只想看你表演!
這位新主管的EQ真的有問題,我發現他們以前公司太注重績效了,所以把他們訓練成猶如「沒人性」的機器人,現在身處「要什麼沒什麼」的小公司,才曝露出他的「做人」有問題,其實「你會做事全靠公司資源,你要做人只得靠自己」,這一點可能那些大企業的員工都不懂。
【是誰欺負誰?等著瞧】
目前我輔導公司會把重心放在「品格修練」,至於「制度化」反而是其次,這個時代的確有許多人的人格都有偏差,包括老闆自己,何謂「偏差」?就是「思想不正」,舉例說,你只看到自己的利益,確枉顧別人利益,還有,你只看別人缺點,卻對人家優點隻字不提,這種人甚至也唸到博士,不信?你看政論節目那些名嘴,不就是這付德行?
上個月85度C連鎖店的工讀生檢舉公司給他們的時薪太低,老闆一付無辜出來解釋:「你應徵時自己還簽字同意這條件才上班的,怎可以事後反悔去抗議?你不接受就不要上班啊?我又沒拿槍押著你來!」
遇到這種員工,老闆絕對是輸的,因為大家同情弱者,據我知道,有些老闆好可憐的,因為負債累累,連房子都被拍賣了,別以為老闆多風光啊?
【別只顧賺錢,做人也要用心】
我想很多老闆都有被不肖員工「恐嚇」(檢舉、發黑函)的經驗,但有的確實是老闆自己不對,所以才讓員工忍無可忍報復,在我看來,更多是雙方的誤會所致。
做人本來就是很主觀的一種藝術,「誰負了誰」有時候很難認定,那就有各自解讀之空間,這時候一定要「往善意想」,不然就是所謂的「誤會」。
如果去「欺負」別人本來就是不對,像是我前不久發生車禍,對方公司竟然全推給自己員工(我是被車子撞的,又不是被人撞),這真的一點擔當也沒有,如果你的員工得到奧運冠軍,你是否也推說「與我無關」?如果他們公司發生車禍,別人也這樣對待時,他們如何想?(自己將心比心吧!)
這是一家上市大企業,老闆知道嗎?我會告訴他的,連老闆都要教育一下「做人的道理」!
2008年11月7日 星期五
王永慶手稿語錄
*制度好,可以使壞人無法橫行;制度不好,可以使好人無法充分做 好事,甚至會走反面。
*經營者要有改革的心;經營者要有利人利己的胸襟。
*由儉入奢易,由奢入儉難。
*從做中學習,有壓力才有效率,有競爭才有進步。
*要控制自己表現在外面和隱藏在裡面的脾氣、要有奉獻自己的身心;工作比以往更賣力,更要超過自己,這是真正的理想。
*我們不要先求勝過別人,不妨先求超過自己,要打破自己原先紀錄,今天要勝過明天,更要能禁得起考驗。
*在比賽中打倒旁人或被人打倒有一點差別,不過打倒自己的紀錄,更有意義,不管是勝是敗,我們有了進步,這是最重要的,我們在人生競賽中要有更佳的表現。
*致富思源,富而思進,中國要告別貧窮的歷史,亦要迎向一個均富的未來,即富者造均富之道。
*從每日生活所做所為感受改革。
*學而後知,不學而不知,不知以為知,即天下大亂之主因也。
*人生在世,有始有終,貧寒富貴,悲喜哀樂,猶如苦海,波浪層層相接,情長辭短,難以陳述。
*人生活一日,便盡一日本分,一旦死去則氣散,歸天地,亦無遺憾。所謂善我生,善我死,春蠶到死絲方盡,非到燈黃油乾,不應止也。
*富助貧,強讓弱,地球村願景,終能成。
*大家都想幫助別人,但不知如何做,要有工作經驗體會,才能達成。*勤勞樸實,貢獻社會,追根究柢,止於至善,要能體會勤勞樸實,就要做有用的事,做有意義的事,就能啟發。